ಸೂಫಿಸಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ತೀವ್ರವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು; ನಮಾಜ್, ಹಜ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕವಿತೆ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಯುಪಿಎಸ್‌ಸಿ-ಪ್ರಿಲಿಮ್ಸ್, ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಸಿ, ರಾಜ್ಯ ಸೇವೆಗಳು, ಎನ್‌ಡಿಎ, ಸಿಡಿಎಸ್ ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೇಸ್ ಮುಂತಾದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ತಯಾರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸೂಫಿಸಂನ ತತ್ವಗಳು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಸಾರಾಂಶ: ಮಹಾವೀರನ ಬೋಧನೆ | ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆ
ಸೂಫಿ ಕ್ರಾಂತಿ- ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಆರಾಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸೂಫಿಸಂನ ಹತ್ತು ಹಂತಗಳು
ಸೂಫಿಗಳು ಉಣ್ಣೆಯ ಹೊದಿಕೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಸೂಫಿ ಪದವು ' ಸುಫ್ '
ಅಂದರೆ ' ಮರ'ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಅರೇಬಿಕ್ ಅರ್ಥ 'ಶುದ್ಧತೆ'. ಸೂಫಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಛಾಯೆಗಳಿವೆ: ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ನಂಬಿದ ಬಾ-ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ನಂಬದ ಬೆ-ಶರಾ .
11 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೂಫಿಸಂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು . ಅಲ್-ಹುಜ್ವಾರಿ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ
ಮೊದಲ ಸೂಫಿಗಳು ಮತ್ತು 1089 AD ಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರು ಡಾಟಾ ಗಂಜ್ ನಕ್ಷ್ (ಅನಿಯಮಿತ ನಿಧಿಯ ವಿತರಕ) ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಸೂಫಿಸಂನ ಆರಂಭಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 13 ನೇ ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಕಾಶ್ಮೀರ, ಬಿಹಾರ, ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಡೆಕ್ಕನ್‌ಗೆ ಹರಡಿತು.
ಸೂಫಿಸಂನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಸೂಫಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ:
1. ಸೂಫಿಸಂ ತನ್ನ ತತ್ವವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸೂಫಿ ಸಂತರು ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು
ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆ
ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಕುರುಡು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.
2. ಸೂಫಿಸಂ ನಂಬುತ್ತದೆ- ' ದೇವರು ಪ್ರೇಮಿಯ (ಮಶೂಕ್) ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವನು' ಅಂದರೆ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನು ತನ್ನ
ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು (ದೇವರು) ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
3. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ತಲುಪುವ
ಏಕೈಕ ಸಾಧನವೆಂದು ಸೂಫಿಸಂ ನಂಬುತ್ತದೆ .
4. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ' ಮುರ್ಷಿದ್ ' ಅಥವಾ ' ಪಿರ್ '
ಗೆ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು .
5. ಉಪವಾಸ (ರೋಜಾ) ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ನಮಾಜ್) ಗಿಂತ ಭಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಫಿಸಂ ನಂಬುತ್ತದೆ .
6. ಸೂಫಿಸಂ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ .
7. ಸೂಫಿಸಂ ಅನ್ನು 12 ಆದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು
ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೂಫಿ ಸಂತರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ .
ಸೂಫಿಸಂನ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಾನ
ಸೂಫಿಸಂನ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಲು ಅಥವಾ ದೇವರ
ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸೂಫಿಸಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.
ಸೂಫಿ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ' ಝಿಯಾರತ್ ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುವ್ವಾಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು
ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಸೂಫಿ ಸಂತರು ದೇವರ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ (ಜಿಕ್ರಾ) ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ (ಸಾಮ) ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಚಿಸ್ತಿ ಸಾಮಾವನ್ನು ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು .
ಸೂಫಿಸಂನ ಹತ್ತು ಹಂತಗಳು
ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಫಿಸಂ ಸೂಚಿಸಿದ ಹತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:
1. ತೌಬಾ ಎಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ (ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ
ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ)
2. ಝುಹ್ದ್ ಎಂದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ (ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಸದಾಚಾರ)
3. ವಾರ ಎಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು (ಹಸಿವನ್ನು ತಡೆಯುವ
ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸ)
4. ಫಕ್ರ್ ಎಂದರೆ ಬಡತನ (ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಹಣ ಮತ್ತು
ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ)
5. ಸಬ್ರ್ ಎಂದರೆ ತಾಳ್ಮೆ (ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಳಂಬ ಅಥವಾ
ಅಸಮರ್ಥತೆ)
6. ಶುಕ್ರ ಎಂದರೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ (ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು
ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಭಾವನೆ)
7. ರಜಾ ಎಂದರೆ ಭರವಸೆ (ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿರಿ; ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಿ; ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ)
8. ರಿಜಾ ಎಂದರೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ (ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದು)
9. ಖೌಫ್ ಎಂದರೆ ಭಯ (ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೋವು ಅಥವಾ
ಅಪಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆ)
10. ತೌವಕ್ಕುಲ್ ಎಂದರೆ ತೃಪ್ತಿ (ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷ)
